大概需要10分钟 | 总分10分 | 以下材料基于《人民日报》2026年关于压岁钱的多篇报道改写，约340字。
过年你收到的最大的一个红包是多少钱？你有没有注意到——长辈给你压岁钱的时候，有时候会补一句"别嫌少"。而你爸妈给别人家孩子发红包的时候，可能会跟对方家长推来推去"不要不要""拿着拿着"。
压岁钱本来是"压住邪祟、平安如意"的祝福。但不知道从什么时候开始，这个祝福好像有点变重了——红包里的金额开始"说话了"。有人说"现在的压岁钱一年比一年多，老人受不了，小孩也开始比"。也有人不以为然："红包就是个心意，在乎多少就没意思了。"
今天我们就来练——当一件事跟你自己有关的时候，你能不能把"数据说的是什么"和"我觉得应该怎样"分开？
以下材料基于《人民日报》2026年关于压岁钱的多篇报道改写，约340字。
"过年光给亲戚孩子的压岁钱就要7200元，有人年终奖都没这么多。"27岁的王小姐算了笔账：她和丈夫两边的亲戚共有12个孩子，按每人600元算，一年光压岁钱支出就接近她一个月的工资。
近年来，压岁钱的金额在持续走高。有人回忆，"八十年代压岁钱是两块、五块，现在动辄几百上千"。据一项网络调查，超过60%的受访者表示压岁钱"已经成了经济负担"。
但也有人在走另一条路。重庆的晓菲和同辈的兄弟姐妹约定：所有人只给孩子发小额红包，统一50元，"图个热闹喜庆就好"。广东不少地方至今保留着"派利是"的传统——红包五块十块，只讲"意头"不比金钱。
有民俗学者表示，压岁钱的原意是"压住邪祟"——用红纸包住铜钱放在孩子枕下，祝福平安。当这个传统演变成"炫富""攀比"的工具时，压岁钱就"压"错了东西。
不过，也有人持不同看法。一位年轻父亲说："我觉得红包给多给少是各家的自由——我家条件好，我想给孩子多点祝福有什么问题？说'攀比'的人，是不是自己想太多了？"
1.（5分）下面是从材料里摘出的五个句子。判断每句是"事实陈述"还是"观点表达"。
A. "王小姐和丈夫两边的亲戚共有12个孩子，按每人600元算，一年光压岁钱支出就接近她一个月的工资。" → ______
B. "超过60%的受访者表示压岁钱'已经成了经济负担'。" → ______
C. "压岁钱的原意是'压住邪祟'——用红纸包住铜钱放在孩子枕下，祝福平安。" → ______
D. "当这个传统演变成'炫富''攀比'的工具时，压岁钱就'压'错了东西。" → ______
E. "我家条件好，我想给孩子多点祝福有什么问题？说'攀比'的人，是不是自己想太多了？" → ______
2.（3分）材料里有四种不同的"声音"：王小姐的账单、民俗学者的解释、晓菲家的"50元约定"、年轻父亲的看法。假如你想判断"压岁钱金额的上涨是不是一个普遍性问题"，这四种声音里谁的说法最有参考价值？用CRAP四步中的两个角度解释你的选择。
3.（2分）读完这篇材料，你觉得作者更认同"压岁钱该降降温"还是"给多给少是自由"？用一句话概括作者的倾向，再从文中找一句最能支撑的证据。
A. 事实陈述。 王小姐家的亲戚数量（12个孩子）、每人金额（600元）、总支出（7200元），都是可以验证的具体数字。去问她本人就能核实。她是否觉得"多"是另一回事，但"她这么算了笔账"这件事是事实。
B. 事实陈述。 "调查显示X%的受访者说了Y"——这是一项调查的结果，作为一个"调查结果"它是事实（可以查问卷和原始数据）。至于那60%的人说的"已经是负担"本身是不是客观的——那是他们的感受。但"60%的人这么说"是可以验证的。
C. 这个有意思——它是"民俗知识陈述"。 "压岁钱的原意是……"这句话描述的是一个文化传统的来源。它既不是可以实验室验证的"硬事实"，也不是某个人在表达个人喜好——它是一个被广泛接受的民俗知识的转述。判断它的依据是：这个说法有没有历史文献支持？民俗学者是不是普遍认同？——总体来说接近事实陈述（文化事实），但比A/B那种硬事实软一些。
D. 观点表达。 "'压'错了东西"是一个价值判断。什么叫"错"？谁的"对"？民俗学者认为压岁钱本应祝福平安而非攀比——但这句话表达的是他的判断，不是在陈述一个可验证的事实。
E. 观点表达（反问句式）。 两个反问工头都在表达态度——"有什么问题？"意思是"我觉得没问题"；"是不是自己想太多了？"意思是"你们在过度解读"。反问句几乎总是观点——它不是在寻求信息，是在陈述立场。
全对或错1个：5分。错2个：3分。错3个及以上：2分。
这个问题问的是"上涨是不是普遍性问题"——所以最有参考价值的不是任何一个单一声源，而是能提供"普遍性"证据的那个。
选了调查数据+追问了方法论：3分。选了数据但没追问：2分。选了个人案例或观点来源为主：1分。
作者更倾向于"压岁钱该降降温"。最关键的证据是**材料的结构——他把"王小姐的7200元账单"和"60%的人觉得是负担"放在开头，晓菲家的"50元约定"和广东的"派利是"作为正面示范放在后面，民俗学者的"压错了东西"作为理论升华。而年轻父亲的"给多给少是自由"被放在了最后，且以反问句呈现——在文章结构里，最后出现且不被正面回应的立场，往往是被"晾"起来的那个。
概括到位+引用了结构编排作为证据：2分。方向对但论据弱：1分。